3-3-نقش و شغل

بر اساس این  درک بلا واسطه از تقدیر و ترکیب آدمی ، نقش و شغل او  در هستی مشخص می شود که بر اساس ترکیب نقش او می شود حرکت و تقوی و عبودیت و در صراط بودن و به سوی نور با خروج از ظلمت ها در پرواز دائم بودن .

5-2-آثار همت بلند

با این بینش وسیع و همت بلند است که آدمی به بسط وجودی و وسعت روحی و ظرفیت و رفعت و حلم و تأنی می رسد و از حقارت و محدودیت رهایی می یابد  چنانچه علی(ع) بر این حقیقت تصریح  می فرماید : الْحِلْمُ وَ الْأَنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ[1]؛ حلم و برخورد پخته با مسائل و حوادث پیش رو و تأنّی و وقار در شروع کارهای بزرگ هر دو فرزندان  همزاد همت عالی هستند که به سقف کوتاه دنیا محدود نمی شود و گر نه به تعبیر علی(ع)  کسی که دلش از این دنیای محدود آزاد نشده باشد و به آن دلبسته باشد ،  به سه درد بی درمان مبتلا می گردد :.. وَ مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا الْتَاطَ قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلَاثٍ هَمٍّ لَايُغِبُّهُ وَ حِرْصٍ لَايَتْرُكُهُ وَ أَمَلٍ لَايُدْرِكُه[2]

 2-1-درک تحول

وضعیت دیگر انسان که با درک حضوری  به آن میرسد ، همان حقیقتی است که علی( ع ) از آن پرده بر می دارد و می فرماید : خدای سبحان را با گسستن تصمیم ها  به هم خوردن پیمان ها  و شکستن قصدها شناخته ام .[1] و شیخ صدوق (ره)در ادامه این روایت آورده است ی کند : ..لَمَّا أَنْ هَمَمْتُ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَ هَمِّي وَ عَزَمْتُ فَخَالَفَ الْقَضَاءُ عَزْمِي فَعَلِمْتُ أَنَّ الْمُدَبِّرَ غَيْرِي [2]

انسان شناسی

بنا بر آنچه گذشت  دین از انسان، شروع می شود ،نه  از توحید و معاد و نبوت آن گونه که دیگران می گویند . و اولین معرفتی که به آن پرداخته می شود معرفت به انسان و شناخت انسان است .